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等闲 白玛莲师吾今此语寄 若能书写读诵一遍间 此生饥痛刀兵灾可免 后世亦可得生善妙地 邬金白玛吾今心语寄 善士听闻既可消魔障 长寿并且既成具福体 随身佩戴造化运气临 鬼等魑魅尽皆难入侵... 弥勒未降众生我救护 若将寄语广布十人间 此生定然胜出魔魅魑 后世亦可得生铜色山 若有对此寄语生邪见 此生难脱种种三灾侵 后世定堕无尽深渊狱 寄语遍处诸灾俱可消 风调雨顺收成佛法兴 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21202963539.html
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世尊言,“若有人作佛像者。所有业障皆得除灭。离众苦恼无诸疾病。”
《佛说佛形象经》中云:“作佛形像。后世死不复更泥犁饿鬼禽兽恶道中生。其有人见佛形像以慈心叉手。自皈于佛塔舍利者。死后百劫不复入泥犁饿鬼禽兽中。死即生天上。天上寿尽复来下生世间为富家作子。珍宝奇物不可胜数。然后会当得佛泥洹道。”
不仅塑造佛像能得如是功德,灭如是重罪。若发...
佚名
佛教问答
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经典中,常以燃灯如来为中心,而说其前后出现诸佛。如《无量寿经》中说,过去久远劫,锭光如来出世,教化众生,其后经历十劫,依次出现五十三佛。最后世自在王如来时,修因行而成道者,即为阿弥陀如来。...
佚名
佛教问答
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听众戊:请问您的宗教信仰是什么?
南师:人家都讲我信佛教。我说没有,我真正信的是睡觉。呵呵……
什么宗教我都研究过,最佩服的是佛教。我不是佩服佛教,是佩服佛学讲的这个学问,叫做佛学。佛学、佛教、佛法这三个范围不同,我佩服的、皈依的、信仰的,是佛法。佛教是个宗教,到庙上修个佛像,拜拜,这是宗教。真正的佛教反对偶像崇拜,佛反对拜偶像,是后世把他供起来的。没有办法,他也管不了...
南怀瑾
|佛教|信仰|
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爆发的,外来的只是知识。欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。不论做什么工作,先把人做好,一个人有内德的话才能长久。最后,如瑞法师向大学生们介绍了五分钟简单修行的调心方法。
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佚名
|佛教资讯|
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佛教净土宗发祥地,南方佛教中心,隋朝以后为全国佛教八大道场之一,开山祖师慧远大师也被后世尊为净土宗初祖。东林寺自建造以来,迄今已有一千六百多年历史,沧桑历尽,屡废屡兴。...
佚名
|朝圣|慧远|净土宗|祖庭|东林寺|
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泰山:信士报恩碑
山东省济南府桓台县城东三十里索镇街信士齐义远,感岱岳之灵,子孙绳绳,因约同苗杏村等为会首者,共计三十五名,各出香资,仰答神休,历有年矣。然思报神恩予当日,未若扬神灵于后世。兹有各捐资财,立石于此,以扬神惠于不朽,遂于会中人之姓名并列于左。
(以下34人题名略)
民国二十四年岁次乙亥花月上浣良辰。
【说明】
此碑在泰山红门宫北盘路西侧,...
不详
|五明研究|
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顺势将来世存在之理由详述一番:"你欲了知后世决定存在之理亦非难事,可借助现量见到或以可靠推理、以及依凭自己智慧观察等方法都可渐得定解。此外,依太阳、月亮、群星装饰之天空、一些畜牲之经历等方式亦可了知来世之真实存在并非虚诳假说,望你从此再勿对存在来世抱有怀疑、顾虑态度。
另外,有些修习禅定之人亦可回忆起前世景象,故而人之前后世实属决定存在。再以你观察心识而言,前一刹那心诞生后一刹那心,前...
麦彭仁波切
|来世|理由|
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前世来生,未审此事是否确有其实?"仙人于是循循善诱道:"大国王,前生来世确实存在不虚。""既然存在无疑,我如何才能生信?"国王以略带不屑口吻说道。 仙人便顺势将来世存在之理由详述一番:"你欲了知后世...来世抱有怀疑、顾虑态度。 另外,有些修习禅定之人亦可回忆起前世景象,故而人之前后世实属决定存在。再以你观察心识而言,前一刹那心诞生后一刹那心,前前后后无有穷尽,因此来世存在实为天经地义。又比如住胎之时...
麦彭仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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步入断灭,这让人难以接受也会令人恐惧,然而这只是不承认三世因果者自身的假立而已,生命真的没有前没有后,只有中间一段吗?
现代人不承认三世的因果是前后世不能现量见到,以此便判定没有前世、后世,仅仅承...存在人所共知,而前世后世则无人知之,也不能现量见到,所以不存在。
如果以现量不能见的妄执为无有,如果这样推理的话,那是否明天、后天所需的吃穿等物资受用也不用准备了?因为这些同样是未来的事物,此时...
益西彭措堪布
|因果|
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